رئیس دانشگاه علامهطباطبائی در نشست هماندیشی و گفتوگو با اعضای هیئتعلمی دانشکده علوم اجتماعی گفت: افراد شاخص این اعتراضها که پیشتر هم تذکر گرفته بودند برای توضیح به کمیته انضباطی احضار شدهاند. بر اساس مقررات مصوب سال ۱۳۷۴، به رئیس دانشگاه اجازه داده شده که اگر بخواهد میتواند دانشجویی که به کمیته انضباطی احضار شده است را از حضور در دانشگاه محروم کند.
هادی خانیکی گفت: حس به حاشیه رانده شدن میتواند منشا اعتراضات اخیر تلقی شود. حسی که در بروکراسی اداری، دانشگاهها، بازار، مدارس، سبک پوشش، حجاب و... وجود دارد ... اساسا راهحلی نه در جهان معاصر و نه در جامعه خودمان کم هزینهتر، پربازدهتر از گفتوگو نمیشناسم، چون بدیلهای گفتوگو یا سرکوب و رفتن به سمت حرکتهای رادیکال را شکل میدهد یا اینکه از دست دادن منابع مهمی مثل وحدت ملی و وحدت ارضی و نهایتا دخالتهای خارجی را محتمل میکند.
فریدون عباسی رئیس پیشین سازمان انرژی اتمی و نماینده فعلی مجلس گفت: جریانی در داخل است که امید دارد بتواند تمام مسائل را با غربی ها از طریق مذاکره حل کند. ادامه این جریان فکری در خشونتهای اخیر در سطح جامعه نیز دیده می شود. این رفتارهای ناهنجاری که امروز در سطح جامعه می بینیم ریشه در تفکری دارد که به دنبال برجام و حل تمام مسائل با غربی ها بود.
یکی از مهمترین بحثها در موضوع حجاب نگاه مردم به این موضوع است. هفته گذشته برخی نشریات با اعلام اینکه ۸۳ درصد ایرانیان به حجاب اعتقاد دارند و ۷۰ درصد حتی در میهمانی خانوادگی نیز روسری خود را حفظ میکنند، معتقدند برداشتن روسری به جایی نمیرسد و بحث حجاب در ایران نمیتواند دستمایه شورش شود و یکی از مهمترین نقاط ضعف دشمن در آشوب اخیر این بود که از حجاب شروع کرد.
عباس سلیمی نمین گفت: برخی دانشجویان نمی خواهند نظر طرف مقابل را بشنوند. وقتی جنجال می شود، یعنی بنا بر شنیده شدن حرف طرف مقابل نیست. کسی هم که به اصول گفت وگو پایبند نیست، نباید انتظار داشته باشد که حرفش شنیده شده و تاثیرگذار باشد. جنجال کردن، شعار زشت دادن و زدن حرف های نامربوط، ابزار گفت وگو نیست.
رییس کل سازمان نظام پزشکی با اشاره به اینکه در آن روز درب سازمان باز بوده و گروهی از همکاران نیز در محل سالن اجتماعات با وی دیدار داشتهاند ابراز داشت که با تمام تلاشهای صورت گرفته ادامه کار در بیرون درب سازمان در اختیار مسولان انتظامی بود. با این وجود تمامی بازداشت شدگان روز چهارشنبه در کمتر از ۲۴ ساعت آزاد شدهاند.
فارس نوشت: اخیراً اطلاعیهای منسوب به «مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم و انجمن محققان و مدرسان روحانی اصفهان» منتشر شد که در آن از حکومت خواسته شده یا به شروط ذکر شده تن دهد و یا شاهد ادامه مسیر خشونتها در سطح جامعه باشد که البته روشن نیست این یک تهدید است یا تحلیل!یک سؤال مهم: بخش مهمی از مسئولیت و قدرت پس از انقلاب متوجه جریان فکری و سیاسی است که منتسب به آن هستید و از سوی آن پشتیبانی میشوید. سهم این جریان از شرایط بحرانی که ترسیم کردید، تا چه میزان است؟! در صورت اثبات ادعا شما بخشی از مشکل هستید نه راه حل!...
روزنامه شرق با احمد بخارایی، جامعه شناس، دانشیار دانشگاه و مدیر گروه جامعه شناسی سیاسی در انجمن جامعه شناسی ایران، پیرامون وقایع اخیر گفت وگو کرده است.
احمد علیرضابیگی عضو کمیسیون امور داخلی کشور و شوراها در مجلس با تاکید بر ضرورت داشتن نگاه منطقی در برخورد با مسائل جامعه ، گفت: چرا مرزبندی های خودساخته ای را که نقطه طمع دشمنان است خطوط قرمز تلقی کرده و آنقدر هم پافشاری می کنیم که طرف مقابل احساس کند می تواند کار خاصی در آن حوزه انجام دهد.
علیاصغر عنابستانی نماینده مجلس درخصوص سازوکار رفراندوم عنوان کرد: رئیسجمهور باید آن موضوعی که میخواهد به رأی عمومی بگذارد را به مجلس بیاورد، درخواست رئیسجمهور با سه چهارم آراء نمایندگان تصویب شود و برای اجرا و برگزاری رفراندوم ابلاغ شود. وی تاکید کرد: حتما اگر آقای رئیسجمهور این تصمیم را بگیرد، ما در مجلس استقبال میکنیم. وی تصریح کرد: من خیلی موافق هستم که بتوانیم این طلسم را در جمهوری اسلامی بشکنیم که البته احساس میشود طلسم است و در یک مسائل مهمی رفراندوم برگزار کنیم.
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: چرا انقلاب کردید؟ این پرسشی است که نسل ما بارها و بارها در معرض آن قرار گرفته است. بیش از همه ازسوی فرزندان خودمان. گفتیم که تا در ظرف زمانی قرار نگیری نمیتوانی نسبت به آن زمان و رویدادهایش قضاوتی درست داشته باشی. پدیدههای اجتماعی هم – به قول فلاسفه - تا به "وجوب" نرسد، به "وجود" هم نخواهد رسید. به واقع، انقلاب نمیکنند، انقلاب میشود.
سید حسن خمینی با تأکید بر اینکه عقلانیترین روش اداره کشور، «دموکراسی اکثریت محور» است، گفت: اگر کسانی نمیگذارند بخشی از جامعه وارد این رقابت سادۀ سالم در انتخابات بشوند، کارشان به دور از عقلانیت است و روش دیگری را جایگزین دموکراسی و حاکمیت اکثریت مردم کرده اند. با فرصت ندادن به بخش هایی از جامعه در انتخابات ها، حذف شدگان نمی توانند خرد خودشان را در جامعه نشان دهند و جامعه از آن محروم می شود.
عباس عبدی نوشت: «انتصاب اخیر در مناطق آزاد به هر دلیلی باشد، یک معنای آن دهنکجی آشکار به جامعه است یعنی برای افکار عمومی و نخبگان پشیزی ارزش قایل نیستیم.»
عباس عبدی در روزنامه اعتماد نوشت: از سال ۱۳۸۴ به بعد جریان جدیدی در دل اصولگرایان شکل گرفت که به نظر من ماهیت آن با کلیت جریان اصولگرایی مغایر است ولی چون برای کسب قدرت از درون این جریان بیرون آمدند، آنها منشعبین از جریان اصولگرایی و عبور کرده از آنان با عنوان نواصولگرایی شناخته شدند. عبوری بدخیم و غیر صادقانه.
وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گفت: دو سه جور آدم داریم؛ عدهای که اصلا نمیفهمند، یک عده هم محافظهکارند و تعارض منافع دارند، بعضی هم دنبال رزومه هستند، طرف میخواهد کاندیدا شود، تایید صلاحیت شود، یک جور حرف میزند که آن ۱۲ نفر حالش را نگیرند، اینها کم نیستند که میفهمند و حرف نمیزنند. اما برخی روشهای ما غلط است، اصلاحات از موضع قدرت است، ما را نترسانند از این که اگر از حدی عقب بروید، نظام نابود میشود، نظام کجا نابود میشود، شما نابود میشوید.
اوضاع این جامعه جز با دیدن سیگنالهای تغییر و اصلاحات اساسی به حالت عادی بر نمیگردد. اینکه بگوییم اول جامعه آرام شود تا بعد اصلاحات را آغاز کنیم، در عمل معنایی جز بایگانی کردن پرونده اصلاحات ندارد.
مالک شریعتی نیاسر نماینده مردم تهران گفت: در مصوبه اخیر افزایش حقوق هر ۱ میلیون تومان افزایش حداقل حقوق، سقف را ۷ میلیون تومان بالا برد و با احتساب سایر تغییرات، سقف حقوق ۵۰ میلیون تومانی در کشور قانونی شد، چرا باید فاصله این همه زیاد باشد؟
علی لاریجانی طی سخنانی در مراسم بزرگداشت نهمین سالگرد درگذشت حبیبالله عسگراولادی، اظهار کرد: مرحوم عسگراولادی نقلی از امام راحل داشت که راه را راه اکثریت قرار دهید و اقلیت را هم قانع کنید، هنر سیاستورزی این است.
علی لاریجانی طی سخنانی در مراسم بزرگداشت نهمین سالگرد درگذشت حبیبالله عسگراولادی، اظهار کرد: مرحوم عسگراولادی نقلی از امام راحل داشت که راه را راه اکثریت قرار دهید و اقلیت را هم قانع کنید، هنر سیاستورزی این است.