هر لباس ی سیاسی است، اما تعداد کمی از آنها به اندازه روسری سنتی فلسطینیان لایههای معنایی دارند. از عرفات تا مدونا و از حومه غزه تا اعتراضات غربی، این داستان آنهاست.
مدیرکل انجمن اولیاء و مربیان وزارت آموزش و پرورش گفت: در دستورالعمل و بخشنامههای ارسالی تاکید شده مدارس نمیتوانند والدین را مجبور به تهیه لباس از تولیدی خاصی کند. همچنین مدرسه نباید هرسال طرح و رنگ لباس مدرسه را تغییر دهد تا دانش آموزان بتوانند از لباس سالم و قابل استفاده سال قبل خود استفاده کنند.
لباس فرم مدارس در ایران هنوز گرفتار چرخهای از بیتوجهی و تصمیمهای غیرکارشناسی است؛ جایی که تولید انبوه با پارچههای بیکیفیت، مصرفکنندگان را راضی نگه نمیدارد؛ این درحالی است که به گفته یک طراح لباس و فعال حوزه مد، وقتی دو سومِ عمر تحصیلی دانشآموز در چنین لباس ی میگذرد، نمیتوان پیامدهای آن بر سلامت جسمی و روحی را نیز نادیده گرفت و لباس ی تن دانشآموز کرد که حس تعلقی به آن نداشته باشد.
عضو هیئت مدیره اتحادیه تولید و صادرات پوشاک ایران ضمن اعلام خبر توقف طرح برخورد با پوشاک قاچاق درباره عرضه پوشاک قاچاق ۲۰۰ هزار تومانی در بازار تصریح کرد: این پوشاک ۲۰۰ هزار تومانی، کالای بنجل فاسد، خراب، زده دار و بعضا دست دوم بنگلادشی است و به مصرفکننده آسیب میرساند.
گروهی از بومیان تواراجایی جزیره سولاوسی در اندونزی، طبق رسمی باستانی در ماه اوت هر سال، مردگان را از گور بیرون میآورند، تمیز میکنند و با پوشاندن لباس و زیورآلات، با آنها تجدید دیدار میکنند.
حجت الاسلام والمسلمین غفوری گفت: هدف دشمن از قبحزدایی و ترویج فساد از بین بردن کانون گرم خانوادهها است که جامعه در آینده وارث فرزندان نامشروع و قسیالقلب شود و مثل سربازان آمریکایی , رژیم منحوس به بشریت رحم نکنند.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از جدا شدن کارگروه مد و لباس از شورای فرهنگ عمومی خبر داد و گفت: این مسأله را به دلیل استقرار بنیاد سبک زندگی ایرانی اسلامی در جایگاه جداگانه پیشبینی میکنیم.
فاطمه هاشمی رئیس بنیاد امور بیماری های خاص در نامه ای به بهرام عین اللهی وزیر بهداشت نوشت:اخیراً، مسئول دبیرخانه عفاف و حجاب وزارت بهداشت، با استناد به مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی، از ابلاغ دستورالعمل ملی البسه استاندارد ویژه بیماران، برای حفظ کرامت حقوق و امنیت روانی بیماران، به همه مراکز و موسسات درمانی دولتی و خصوصی خبر داد.
جمیله کدیور در روزنامه اطلاعات نوشت: ممکن است به دلیل حضور نیروهایی که لباس رسمی حافظان نظم را بر تن ندارند (به اصطلاح رایج لباس شخصی ها) و امکان تشخیص و تمایز آنها با مردم عادی نیست، آشوب طلبان و اراذل خود را به عنوان لباس شخصی جا بزنند و بر چرخه خشونت افزوده شود.