در آستانه پایان انقلاب کوبا؛ جهان یکی از بازیگران برهم‌زننده نظم موجود را از دست می‌دهد

کوبا بار دیگر در تیررس ایالات متحده قرار گرفته است. بسیاری معتقدند عملیات واشنگتن در ونزوئلا در آغاز سال، راه را برای اقدامی مشابه در جزیره کارائیبی هموار کرده است. گزارش‌های رسانه‌ای اخیر از فعالیت نظامی ایالات متحده در نزدیکی کوبا خبر داده‌اند و مقام‌های آمریکایی نیز بار‌ها گفته‌اند که می‌خواهند «کوبا آزاد باشد».

هنوز روشن نیست ایالات متحده چه زمانی و چگونه ممکن است حمله کند. اما نشانه‌ها حاکی از آن است که انقلاب کوبا شاید به پایان خود نزدیک می‌شود. همین موضوع برای درنگ و تأمل درباره نقش بزرگ و فراتر از اندازه این کشور ۱۰ میلیون‌نفری در صحنه جهانی کافی است.

**داستان‌های پیشنهادی**

۱. سانسورگران حامی اسرائیل در حال از دست دادن قدرت هستند

۲. چندقطبی‌شدن جهان گزینه‌های بیشتری به قدرت‌های میانی می‌دهد، اما تضمین‌های کمتری در اختیارشان می‌گذارد

۳. نظامی‌سازی آمریکای لاتین از سوی ایالات متحده چه شکلی می‌تواند داشته باشد

۴. نشست ترامپ و شی، نقطه‌ضعف آمریکا در جنوب جهانی را آشکار می‌کند

وقتی به حضور کوبا در صحنه ژئوپلیتیکی جهان فکر می‌کنم، چهره اِشو به ذهنم می‌آید؛ قدرتمندترین روح در آیین سانتریای کوبا. اِشو که ریشه در باور‌های قوم یوروبا دارد، پیام‌آور الهی، نگهبان دوراهی‌ها و میانجی میان گذشته و آینده است.

در داستان‌ها، اِشو اغلب به شکل پیری بازیگوش به تصویر کشیده می‌شود که رفتارهایش برای آموزش فروتنی و اخلاق به کار می‌روند. اِشو به عنوان یک شخصیت، نمونه کلاسیک یک فریبکار است؛ الگویی که در بسیاری از سنت‌ها رایج است و کارکردش به چالش کشیدن هنجار‌های تثبیت‌شده، برهم زدن ساختار‌های قدرت و آشکار کردن حقیقت‌های پنهان است.

تصور تشبیهی مناسب‌تر از اِشو، این فریبکار، به عنوان نقطه مقابل هژمونی ایالات متحده برای کوبا دشوار است. کوبای فریبکار، در بهترین حالت، بحثی آزاد درباره نوع جهانی که می‌توانیم آرزویش را داشته باشیم به راه انداخت و امپراتوری را پاسخ‌گو کرد؛ گاه حتی، هرچند با اکراه، ایالات متحده را به سوی جنبه‌های بهتر خود سوق داد. در بدترین حالت نیز آینه‌ای ناراحت‌کننده در برابر قدرت آمریکا گرفت.

این فرمول قدرتمند، از همان نخستین روز‌های انقلاب شکل گرفت. در سپتامبر ۱۹۶۰، تنها یک سال پس از ورود فیدل کاسترو به هاوانا، رهبر کوبا برای سخنرانی در مجمع عمومی سازمان ملل متحد به نیویورک رفت. دولت آمریکا که درگیر جنگ سرد بود و نسبت به گفتار ضد امپریالیستی او بدگمان بود، چند هتل معروف را تحت فشار گذاشت تا از ارائه خدمات به کاسترو و همراهانش خودداری کنند. اما کوبایی‌ها حاضر نبودند تسلیم شوند. در عوض، به محله هارلم در شمال منهتن رفتند و در هتل ترزا جایی برای اقامت پیدا کردند.

عکاسان و گروه‌های تلویزیونی به آنجا هجوم بردند. این ماجرا به رویدادی رسانه‌ای تبدیل شد و کاسترو از این فرصت استفاده کرد تا میان وضعیت هیئت کوبا و وضعیت سیاه‌پوستان آمریکایی که در جنوبِ گرفتار جداسازی نژادی از دریافت خدمات محروم می‌شدند، مقایسه‌ای انجام دهد.

این مقایسه درست در میانه جنبش رو به گسترش حقوق مدنی آمریکا همچون بمب فرود آمد. این تضاد نه فقط به دلیل تصویری که ایجاد می‌کرد، بلکه به‌خاطر محل وقوع آن نیز ناخوشایند بود: نه در قلب قوانین جیم کرو، بلکه در نیویورک، شهری لیبرال در شمال و زادگاه تمدن آمریکایی. این نخستین بار بود، اما آخرین بار نبود که کوبای فریبکار ضربه می‌زد.

در سال‌های بعد، دولت انقلابی برنامه بین‌الملل‌گرایی کوبا را توسعه داد؛ برنامه‌ای که ناگزیر در برابر تلاش‌های قدرت نرم ایالات متحده در کشور‌های در حال توسعه، از طریق سازمان‌هایی مانند سپاه صلح و آژانس توسعه بین‌المللی ایالات متحده، قرار می‌گرفت.

کوبا تا ۴۰۰ هزار پزشک، افزون بر مهندسان، کارشناسان کشاورزی و دیگر متخصصان، به ۱۶۴ کشور در سراسر جهان اعزام کرد. این همبستگی عملی، در بسیاری از کشور‌های جنوب جهانی برای کوبا محبوبیت زیادی به همراه آورد؛ کشور‌هایی به‌غایت متفاوت مانند ونزوئلا، آفریقای جنوبی و ویتنام، که در آنها شخصیت‌هایی مانند کاسترو و چه‌گوارا به اندازه قهرمانان ملی‌ای، چون سیمون بولیوار، نلسون ماندلا و هوشی‌مین شناخته‌شده‌اند. در همین کشورها، رهبران آمریکایی نیز به یاد آورده می‌شوند، اما اغلب با تصویری بسیار نامطلوب‌تر.

نمونه‌های دیگری از رفتار‌های فریبکارانه کوبا فراوان‌اند. شاید برجسته‌ترین آنها شکست نظامی قاطع نیرو‌های مسلح کوبا در برابر تهاجم خلیج خوک‌ها باشد؛ عملیاتی که هرچند تبعیدی‌های کوبایی آن را اجرا کردند، سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا مستقیماً از آن پشتیبانی مالی و عملیاتی کرد.

همچنین می‌توان به حمایت انقلاب کوبا از جنبش آزادی‌بخش فلسطین و مبارزه ضد آپارتاید اشاره کرد؛ آن هم در شرایطی که ایالات متحده پوشش دیپلماتیک و کمک نظامی برای اسرائیل و حکومت آپارتاید آفریقای جنوبی فراهم می‌کرد.

از سال ۱۹۷۵ تا ۱۹۹۱، بیش از ۳۰۰ هزار سرباز کوبایی در کنار نیرو‌ها در آنگولا جنگیدند و سرانجام در یک درگیری نیابتی با ایالات متحده پیروز شدند. عملیات کارلوتا، چنان‌که نامیده می‌شد، نه تنها آنگولا و کشور همسایه‌اش نامیبیا را آزاد کرد، بلکه به سقوط آپارتاید در آفریقای جنوبی نیز انجامید. نلسون ماندلا، رئیس‌جمهور پیشین آفریقای جنوبی، گفت مداخله کوبا در آنگولا «افسانه شکست‌ناپذیری ستمگر سفیدپوست را نابود کرد».

خود کاسترو نیز روح اِشو را در خود داشت. گفته می‌شود رهبر کوبا از بیش از ۶۰۰ سوءقصد جان سالم به در برد و در ۹۰سالگی به مرگ طبیعی درگذشت.

همچنین راه‌های بسیاری وجود دارد که کوبا با پشت سر گذاشتن ایالات متحده در نرخ باسوادی، مرگ‌ومیر نوزادان و امید به زندگی در مقاطع مختلف تاریخ انقلابی خود، در برابر برچسب «جهان سوم» — برچسبی که بار‌ها به آن تحمیل شده — ایستادگی کرده است.

اما فراتر از همه اینها، خودِ دوام انقلاب اهمیت دارد. ایالات متحده بیش از ۶۰ سال است که تحریم اقتصادی شدیدی علیه این جزیره اعمال کرده است. این تحریم — طولانی‌ترین تحریم در جهان — در مقاطع گوناگون تشدید شده و به‌ویژه پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی شدت بیشتری گرفته است؛ زمانی که کوبا درگیر بحرانی عمیق اقتصادی بود.

با وجود این فشار حداکثری از سوی بزرگ‌ترین ابرقدرت جهان، انقلاب در بحران دهه ۱۹۹۰ دوام آورد؛ آن هم از طریق متنوع‌سازی و آزادسازی اقتصاد و اتکا به برنامه تثبیت‌شده بین‌الملل‌گرایی خود در جنوب جهانی. افزون بر این، کوبا در همان فرایند موفق شد انقلابی سراسری و پایدار در کشاورزی به راه اندازد؛ دستاوردی برای هر کشوری، اما شاید برای کوبا با طبیعت فریبکارانه‌اش چندان دور از انتظار نباشد.

با این حال، فریبکاران به شیوه‌هایی غیرمنتظره و حتی متناقض نیز عمل می‌کنند. با وجود این دستاوردها، انکار حقوق سیاسی و سرکوب آزادی‌های بیان و تجمع، بزرگ‌ترین شکست‌های انقلاب کوبا بوده‌اند.

در کوبا آزادی بیان وجود ندارد. دسترسی به اطلاعات و اینترنت به‌شدت محدود است و اعتراضات مردمی اخیر نیز با خشونت سرکوب شده‌اند.

منتقدان کوبا مدت‌هاست به چنین وضعیتی به عنوان شاهدی بر ماهیت ذاتاً اقتدارگرای این کشور اشاره می‌کنند. اما از این نظر، کوبا نقطه مقابل ایالات متحده نیست، بلکه همتای آن است.

ایالات متحده در سال ۲۰۲۶ کشوری است که با موجی از بی‌آزادی‌ها در داخل خود روبه‌روست: سطحی مضحک از فساد؛ فرسایش نهاد‌های دموکراتیک؛ استقبال از هوش مصنوعی و نظارت فراگیری که این فناوری امکان‌پذیر می‌کند؛ حملات پی‌درپی به آزادی بیان، حق رأی و رسانه‌ها؛ کشتار فراقضایی شهروندان آمریکایی به دست مأموران نقاب‌دار حکومت؛ و ریاست‌جمهوری‌ای که هرچه بیشتر خصلتی سلطنتی پیدا می‌کند. اینها به‌جز سایه بازداشتگاه بدنام خلیج گوانتانامو است که هنوز ۱۵ بازداشتیِ «جنگ جهانی علیه تروریسم» را در خود جای داده و بار دیگر در ارتباط با سرکوب بی‌رحمانه مهاجران از سوی دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور ایالات متحده، مطرح شده است.

‌

نمی‌توان از مشاهده این موضوع چشم پوشید که دولت ترامپ ظاهراً در حال الگوبرداری از کشور‌هایی مانند کوبا، روسیه یا ایران است؛ کشور‌هایی که در گفتار خود به آنها بدنامی می‌بخشد.

اما از این نظر، کوبا همچنان نقش نقطه مقابل قدرت آمریکا را ایفا می‌کند. این کشور با سرکوبگری خود، گرایش‌های اقتدارگرایانه خزنده‌ای را بازتاب می‌دهد که مشخصه دولت ترامپ است. به هر حال، خود فریبکاران نیز از نظر اخلاقی مبهم‌اند؛ و اگر بزرگ‌ترین نقص ایالات متحده همواره این بوده که به‌طور پیوسته در تحقق ستوده‌ترین آرمان‌های خود ناکام مانده، پس از این نظر تفاوتی با کوبا و انقلابش ندارد.

در حالی که ایالات متحده آماده و مهیاست و وضعیت کوبا به‌سرعت رو به وخامت می‌گذارد، شاید شاهد روز‌های پایانی انقلاب باشیم. این پرسش مطرح می‌شود: وقتی روزی فرا برسد که اِشو دیگر نگهبان دوراهی‌ها نباشد، چه خواهد شد؟ وقتی چیزی جز امپراتوری‌های به‌چالش‌کشیده‌نشده و اربابان فئودالیِ فناوری باقی نماند، جهان چه سرنوشتی پیدا می‌کند؟ بدون فریبکارانی که قدرتشان را برهم بزنند، آیا به گذشته‌ای انتقام‌جویانه بازمی‌گردیم یا به آینده‌ای دیستوپیایی سقوط می‌کنیم؟

اگر و هنگامی که انقلاب سرانجام سقوط کند، بی‌تردید در خیابان‌های میامی جشن برپا خواهد شد. اما در جا‌های دیگر اشک خواهند ریخت؛ اشک‌هایی نه فقط برای انقلاب، بلکه برای بدیلی که نمایندگی می‌کرد، هرچند ناقص و پرایراد. شاید اگر ایالات متحده بیشتر یا به شکلی متفاوت گوش سپرده بود، درسی را می‌شنید که اِشو می‌خواست بیاموزاند.